至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。