初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。” 宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难： 有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也 ；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋 十三年矣，晋、楚之从不闻 通者，可 谓无人矣；族 尽亲叛，可谓无主矣； 无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无 德矣。王 虐而不忌，子比涉 五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之 常也。子比之官， 则右尹也；数其 贵宠，则庶子也 ；以神所命，则又远之；民无怀焉 ，将何以立？”宣子曰：“ 齐桓、晋文不亦 是乎？”对曰：“齐桓 ，卫姬之子也，有 宠於釐公。有鲍叔牙 、宾须无、隰朋以为辅 ，有莒、卫以为外主，有高、国以为 内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七 年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为 股肱，有齐、宋、秦 、楚以为外主， 有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年， 守志弥笃。 惠、怀弃民，民从而与之。 故文公有国， 不亦宜乎？子比无施 於民，无援於外，去晋， 晋不送；归楚，楚不迎 。何以有国！” 子比果不终焉， 卒立者弃疾，如叔 向言也。