师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保 此？故歌 者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。