师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。