道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常 形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下” ，何由哉？