今陛下致 昆山之玉 ，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金 锡不为用， 西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。