戎王使由余於秦 。由余，其先晋人也， 亡入戎，能晋言。 闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪 公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人 为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为 政，然尚时乱，今戎夷无 此，何以为治， 不亦难乎？”由 余笑曰：“此乃中国所 以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其後世，日以骄淫。 阻法度之 威，以责督於下，下罢极 则以仁义怨望於 上，上下交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫 戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信 以事其上，一国之 政犹一身之治，不知所以治，此真圣 人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰：“孤 闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人 之害，将奈之何？”内 史廖曰：“戎 王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为 由余请，以 疏其间；留而莫遣，以失其 期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠於政。”缪 公曰：“善。”因与由 余曲席而坐，传器而食，问 其地形与其 兵势尽虓， 而後令内史廖以女乐二 八遗戎王。戎王受而说 之，终年不还。於是秦乃归由余。由余数谏不听， 缪公又数使人间要由余，由余遂去降 秦。缪公以客礼礼之 ，问伐戎之形。