“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘ 上德不德 ，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？