凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其 力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之成也。