道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？