子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。 石声硜，硜以立别，别 以致死。 君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之