赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。