孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。” 以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。