正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下 人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁， 请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯