太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？