太史公曰:余每读虞书,至於君臣 相敕,维是几安 ,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王 作颂,推己惩艾 ,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽 而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴 ”。海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢 ,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以 谦退为礼,以损减为乐,乐其如 此也。以为州异国殊,情习 不同,故博采风俗,协比声 律,以补短移 化,助流政教。天子躬於明堂临观 ,而万民咸荡涤邪秽,斟酌饱满,以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴 而士奋,郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合,鸟兽尽 感,而况怀五常,含好恶 ,自然之势也?