使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。 今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱， 而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐 之所用也， 异敏技能之所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人 道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。 ”