且吾闻之，规小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故 兼三行之过 而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之 心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复 之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之