其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉 。其术皆此 类也。然要其归， 必止乎仁义节俭 ，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後 不能行之。