赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。