始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德 。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官 非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可。”