师乙曰：“乙 ，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。