孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所 闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不 变法；功 不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。