赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王 ，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学 ，不足以 制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。