正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为