夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。