其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”