至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。