以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不 能相和，出语 邻家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。