子夏答曰：“夫古者天地 顺而四时 当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅 祥，此之谓大当。然后圣人 作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正， 天下大定，天 下大定，然后正六律，和五声，弦歌 诗颂，此之谓 德音，德 音之谓乐。诗曰：‘ 莫其德音，其德 克明，克明克类 ，克长克君。王此大邦，克 顺克俾。俾於文王，其德靡 悔。既受帝祉，施于孙子。 ’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”