王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异世，不相袭 礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。