其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其 後不能行之。