凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明 饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所 击排，乃後申 其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成