其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 毋款识，怪 之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之， 因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若 兽为符， 路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”