今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所 重者在乎 色乐珠玉， 而所轻者在乎人民 也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。