乐也者， 情之不可变者也 ；礼也者， 理之不可易者也。乐统同，礼别 异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚 ，达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗之体 ，领父子君臣之节。