今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳 冶窈窕赵 女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。