师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之 蹈之。”子贡问乐。