至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复