其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无 垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行