太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然之势也