“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後 乃言事，此有 礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德 ，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎