公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天 地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人 分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请 著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。