淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。 今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。