礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以 诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。