於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让 而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君 乎？夫修德 以锡符，奉符以 行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业， 不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”