以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁 者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡 人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。