太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。 海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？