凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。