始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前 为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而 能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与 非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可 。”