太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含 好恶，自然之势也？